El Habla

Acto que tiene lugar en cada raya en la procesión el día de La Bajada y La Subida, cuando un pueblo entrega y otro recibe la custodia de la Virgen.
El grupo de bailarines y tocadores del pueblo que porta la Imagen están tocando un toque cuando se acerca el final de su raya, al que deben ajustarse los tocadores del pueblo que recoge. El primero se abre para que puedan bailar entre ellos el que recibe, teniendo en cuenta que este último debe “coger el toque”. Una vez allí, con los guíos entrantes frente a la Virgen, el grupo que llega con ella hace un alto en la música y, al grito de “Viva la Virgen Viva” se reinicia la música por los tocadores del grupo que recoge y se reemprende el camino.
Si no es así, tal y como explica M.A. Rodríguez en su libro sobre Folclore de El Hierro, la música del pueblo que recibe puede detenerse unos instantes para coger el toque. En ocasiones, se ha tenido que parar la música y hacer la entrega en silencio.
Los “piques” sanos en las rayas han formado parte de la tradición en demostración de la fe y devoción por la patrona, el retrasar el momento de la entrega como acto de fe. Son famosos los encuentros en la Mareta entre El Pinar e Isora con el toque del Tajaraste de por medio, utilizado para provocar ese “desencuentro” en el momento de la entrega.

Camino por el que transita La Bajada.

Es una flauta travesera que antes se hacía de madera (loro), pero que desde hace muchos años puede estar fabricada con distintos materiales (caña, plástico, aluminio, pvc). Es un instrumento musical de viento constituido por un tubo en el que se disponen de forma alineada seis agujeros de digitación que se tapan y destapan con las yemas de los dedos de ambas manos y un agujero de mayor diámetro denominado embocadura por el que se sopla. El extremo superior del tubo está cerrado y en su interior se dispone un tapón de corcho que sirve para el correcto afinamiento del instrumento. Se sostiene con la barbilla y los dedos pulgares de ambas manos, colocándose de forma travesera, algo exclusivo dentro de los instrumentos de viento en el archipiélago canario. Su longitud varía entre los 44 y 60 cm.

Hay una maja y otra que repiquetea. Han de ser de madera y las más apreciadas están elaboradas con moral. Es un instrumento constituido por dos piezas de madera que entrechocan para producir sonido y que por pares forman parte del instrumental de los bailarines.

Son instrumentos de acompañamiento. Han ido adquiriendo más volumen y mayor número. Se fabrican sobre todo en talleres artesanales en El Pinar y Sabinosa.

Ganado que no tiene marca y por lo tanto no tiene propietario, perteneciendo a La Virgen. Su remate se utiliza para el sustento de la Patrona y pagar las fiestas en honor a ésta.

Expresión utilizada por los bailarines en particular, y por los herreños en general, para referirse a "prestar atención" o como "aviso". En el entrono de La Bajada y en referencia a la música se emplea cuando se desafina o están sonando al uniso dos toques diferentes.

Denominación utilizada en referencia a la Patrona como madre de todos los herreños.

Tierras comunales dedicadas al pastoreo que ocupan gran parte del oeste de El Hierro, en ellas se encuentra el Santuario de Ntra. Sra. de los Reyes.

Gentilicio con el que se conoce a los habitantes de Sabinosa. También puede aparacer utilizando la b, Gabetero.

Es día en que la Partona vuelve a La Dehesa realizando un recorrido más corto al del Día de La Bajada y en el que los pueblos van entregando la imagen inversamente a como la recibieron ese día.

Patrón de El Pinar, también se hace referencia a él como San Antón.

Patrón del pueblo de San Andrés.

Patrón del pueblo de Isora.

Patrón del la Villa de Valverde.